湖山映雪

       在大缸面前，是人民财产重要，还是以人为本，结果，那块石头恰到好处地成全了善良人的理想。当然，砸缸并不是人生性格的最好写照，只是为了证明一个人对于生活的手段和方式。这样很好，在生活中出招不管是散打还是组合拳，想要的只是一种结果。正是为了解脱，才有了改革。在某种意义上，法常人不法，善法也；为常人不为，有为也。从这点看，司马光并不是后人所说的保守倒退的性格，只是呈现出应对大局时的谨慎与沉稳。这种性格无论是从政还是著述，都会光芒四射。

    事实如此，诚实俭朴的司马光没有辜负小时候砸缸的英名。也许，儿时砸缸的记忆使他必须以俭素为美。的确，怎样才能做到既保住人民财产，又能挽救人的生命，这也是司马光一生所考虑的问题。小时候司马光表现的是聪明，长大后展示的是谨慎。当然，只要你是名人，从小到大都会有名人效应。这一点从古到今毋庸置疑.即使你小时候打过麻雀，钻过黄瓜架;年轻时卖过笊篱，捣腾过土豆,只要你一不小心成了名人，那都是未来辉煌的注脚。这也许就是成者王侯败者贼的世态炎凉效应。

    其实，一个人如果长大时成了气候并不能代表小时候的荣光。无论你从小做了多少蠢事也并不意味着成长之后就一笨到底。然而，司马光从小到大都是那么的令人侧目。后天的成就取决于一个人的性格，这在司马光身上得到了充分的验证。

    也许，喜欢历史人的头脑比较清醒。尽管，在乎历史的司马光在多年以后一不小心也成了历史的一部分。然而，相对于历史来说，孤独总是很深很深，理解却总是很浅很浅。司马光一心一意继续自己的历程，掩饰内心的喜悦兴高采烈地攀登着功名利禄的高峰，把自己的情感延长在历史的记录中，供人参考，让人回味，使人怅然，太多的理性使他失去了生活的全部意义，包括坦坦荡荡的简单，轰轰烈烈的快乐，实实在在的悲愁。司马光像一座永无四季不见茂盛和凋零的丰碑伫立在历史的潮水中，任岁月风吹雨打，既没有风卷云舒的淡然，又没有波澜壮阔的达观，只作为一个硬硬的符号标缀历史的天空，亦不知从何说起，也不知在哪儿结束。

    在小时候的那口缸面前，或许，人们不会把恢宏大气通贯古今的编年史《资治通鉴》和拿着石头的司马光联系在一起,即使司马光自己也不知道他在后来会有这样的闲情逸致。也可以这么认为，在朝廷谨慎做官与在民间坦然为民最大的区别就是应变生活的态度以及对付命运的手段。正统观念特别强的司马光喜欢按部就班的生活，由此不崇尚改变的观念一直制约着他的思想，使他一直倔强地坚守，并身体力行融进浩繁的历史烟云中，哪怕是施政主张不被人认可。诚然，这些与他忠孝节义、恭俭正直，安居有法、行事有礼的品格无关，只不过政治观点不同而已。

    人最难改变的是性格，这在司马光身上有了淋漓尽致的体现。在以王安石为首的改革派面前，司马光始终站在对立面，显然与时代格格不入，也不会被后人所推崇。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾，成为那个时期司马光内心的真实写照。尽管已经精疲力尽，他还是义无反顾把深情的目光投注在对历史的整理过程，埋身于专为皇帝提供治国经验的教科书之中。鉴于往事，资以治道，在书中充分发挥他为国治史的才能和抱负,还原现实中不易流露的真实，掩藏情感，张扬理性，记录真实。谈不上什么超脱，也不见得几许高雅，只是不想让后代重复不应该再发生的故事。因为那样，无论对于人，还是之于历史都会特别疲惫，社会也无发展可言。

    司马相公的担心不无多余，世人喜欢意外成功，享受不劳而获，更容易满足和健忘。独善其身的志士不多，兼济天下的达者也寥寥无几。所以希望反照历史，完美现状。依照司马光的法制主张和美好愿望，统治阶级会一统万世基业，为此，他积极为宋王朝的盛衰出谋划策，指点江山，期待封建社会的皇帝们以史为鉴，汲取治乱兴衰的经验教训。想法虽好，但任何一个朝代的更迭，并不取决于对历史知识的透彻和驾驭程度，诸多不确定的因素决定了未来的不可确定与预知性。因此，区区的一部书只不过是历史的潮水湿润了时代的裤脚而已。虽然在一定意义上，呈献给后人一个可供回忆的活生生的现实。但从现代人的角度来说，这种意义在时空上显得单调稀薄而乏善可陈。

    一口破缸，一部史书，一种人生，不管怎样，司马光留下了他的一切，给后人以学习和效仿的空间，弥补因时代的匆匆而逝导致的道德上的破损和缺失。经过历史变态般的冲刷，只有时间才能告诉我们什么是真理，什么才是传说。

    从古到今，有很多的司马光在我们身边出现，衍生过许许多多的故事，只能用无奈来概括。被时光绑架掠走的司马光也只能眼睁睁的看着，这多么年过去了，人类还是没有长大，也许这就是轮回，也许不是，我们不知道。我们只知道，在生活中，你只要留意就能回望过去。模糊的记忆里有着动人的清晰：年幼的司马光站在那口大缸面前，他没想到破缸会在身后成为历久弥新的一粒种子，永远在那里生根，发芽，开花。